Història de Duduk
Qui sentia els sons dolorosos persistents del duduk se'n va enamorar per sempre. Un instrument musical fet d'un albercoc té poders màgics. La música del duduk ha absorbit els sons del vent dels antics cims de les muntanyes d'Ararat, el xiuxiueig de les herbes als prats i les planes, el murmuri cristal·lí dels rius de muntanya i l'eterna tristesa del desert.
La primera menció d'un instrument musical
Mudo – un dels instruments musicals més antics. Hi ha hipòtesis que sonava fins i tot a l'antic regne d'Urartu, el territori del qual pertany parcialment a l'Armènia moderna.
Un instrument semblant al duduk s'esmenta als escrits desxifrats d'Urartu. Es pot suposar que la història d'aquest instrument té més de tres mil anys.
Un esment superficial d'un instrument semblant a un duduk ens remet a la història del rei de la Gran Armènia, Tigran II. Als registres de Movses Khorenatsi, un historiador armeni del segle XNUMX, hi ha una descripció d'un instrument anomenat "tsiranapokh", que es tradueix com "pipa d'albercoc". A partir dels manuscrits medievals armenis, les imatges han arribat fins al nostre temps, gràcies a les quals avui es pot imaginar com era el duduk en aquella època. Gràcies als armenis, l'instrument es va fer conegut molt més enllà de les fronteres: l'Orient Mitjà, els països de la península balcànica i a Crimea.
Duduk en el folklore armeni
La música duduk forma part de la cultura ètnica d'Armènia. Aquí, la història sensual del naixement de l'instrument encara es transmet de boca en boca. La llegenda explica que Young Breeze es va enamorar d'un albercoquer en flor. Però el vell i malvat Torbellin no li va permetre acaronar els pètals olorosos d'un arbre solitari. Va amenaçar a Veterka que convertiria la vall de la muntanya maragda en un desert sense vida i que el núvol florit de l'arbre moriria a causa del seu alè calent. 
Jove Brisa va persuadir el vell Torbellino de no fer el mal i el va deixar viure entre les flors d'albercoc. El vell i malvat Whirlwind va estar d'acord, però amb la condició que Young Breeze no volés mai. I si viola la condició, llavors l'arbre morirà per sempre. Durant tota la primavera i l'estiu el Vent jugava amb flors i fulles d'un albercoc, que li cantaven melodies harmonioses. Era feliç i despreocupat. Amb l'arribada de la tardor, els pètals van caure i la brisa jove es va avorrir. Cada cop tenia més ganes de fer una volta amb els amics a les altures celestials. Young Breeze no va poder resistir-se i va volar cap als cims de les muntanyes. L'albercoquer no va aguantar la malenconia i va desaparèixer. Entre l'herba seca, només es va perdre una branca. Va ser trobada per un jove solitari. Va fer un tub d'una branca d'albercoc, se la va aixecar als llavis, i ella va cantar, va explicar al jove una trista història d'amor. Els armenis diuen que així va néixer el duduk. I sonarà de veritat només quan sigui fet per les mans d'un músic que posa una partícula de la seva ànima a l'instrument.
Música Duduk avui
Sigui com sigui, avui la música d'aquest instrument de canya és coneguda arreu del món i des de l'any 2005 és patrimoni de la UNESCO. La música duduk acompanya les actuacions no només de conjunts folk armenis. Sona al cinema, s'escolta als teatres i conservatoris. Els pobles de Turquia (Mei), Xina (Guanzi), Japó (Khichiriki), Azerbaidjan (balaban o tyutyak) tenen instruments musicals propers al duduk en so i disseny.
El duduk modern és un instrument que, sota la influència de diferents cultures, ha sofert alguns canvis: en melodia, estructura (ha canviat el nombre de forats sonors), material. Com abans, els sons del duduk transmeten alegria i tristesa, alegria i desànim. La història centenària de la "vida" d'aquest instrument ha absorbit els sentiments de la gent, durant molts anys els coneix en néixer i plora, despedint una persona per sempre.
